Die reale Welt ist nicht real – Buddhas zeitlose Warnung // Buddhismus

Mathias | Abgelegt: Consciousness, Diary, Dokumentationen, Podcasts | 08. August 2025 um 16:13 | Keine Kommentare

Die reale Welt ist nicht real

Viele Menschen glauben, das „wahre Leben“ finde außerhalb eines Klosters statt. Dort, so heißt es, gäbe es die echten Herausforderungen. Die Probleme innerhalb einer spirituellen Gemeinschaft wirken dagegen künstlich. Doch buddhistische Lehrer wie Ajahn Lee widersprechen. Für sie ist nicht die Frage „real“ oder „unreal“ entscheidend, sondern „weltlich“ oder „Dhamma“. Die reale Welt ist nicht real, so Buddhas zeitlose Warnung.

Die Täuschung weltlicher Werte

In Politik, Wirtschaft oder Wissenschaft herrschen selten reine Wahrheit und Güte. Politiker mit zweifelhaften Karrieren werden belohnt. Whistleblower landen im Gefängnis. Produkte verkaufen sich oft nicht wegen Qualität, sondern wegen Marketing. Die Welt bietet Gewinne und Verluste, Lob und Kritik, Freude und Leid – oft auf trügerische Weise.

Buddha warnte: Besitz, Status und Ansehen sind vergänglich. Sie können aus Täuschung entstehen. Menschen loben manchmal das Falsche und verurteilen das Gute. Wer nur diesen Kreislauf jagt, lebt in einer Illusion.

Die wirklichen Probleme liegen im Inneren

Die größten Herausforderungen sind nicht Job, Karriere oder Konsum, sondern Geburt, Alter, Krankheit und Tod. Schulen bereiten darauf nicht vor. Stattdessen erzieht man uns zu Konsumenten. Wer nicht mehr produktiv ist, wird schnell als „überflüssig“ betrachtet. Das weltliche Leben ermutigt zu Gier, Wut und Unwissenheit. Diese Haltungen erschweren den Umgang mit Leiden und Sterblichkeit. Im Kloster dagegen bekommt man Raum, sich den eigenen Geisteszuständen zu stellen.

Die reale Welt ist nicht real – Konfrontation statt Flucht

Im Alltag nutzen wir Ablenkung, um unangenehme Gefühle zu vermeiden. In der Stille der Praxis tauchen diese Seiten jedoch auf. Beim Beobachten des Atems kommt man dem Geist nahe. Diese Achtsamkeit schafft Stabilität, sodass man schwierige Emotionen nicht verdrängt, sondern durchschaut. Ajahn Lee betont: Erst in der Praxis zeigt sich, wie Gier, Angst oder Zorn auftauchen. Sie zu sehen ist der erste Schritt, sie zu überwinden.

Alles fließt wie ein Fluss bergab

Ajahn Chah vergleicht den Lauf des Lebens mit einem Fluss, der stets bergab fließt. Wer erwartet, dass Wasser bergauf fließt, leidet. Genauso verursacht es Schmerz, den natürlichen Wandel von Körper und Geist zu leugnen. Körper altern, Sinne lassen nach, Kräfte schwinden. Das ist kein persönliches Scheitern, sondern Naturgesetz. Leiden entsteht nur, wenn wir diese Realität ablehnen.

Loslassen als zentrales Gebot

Der Körper ist wie ein Haus, das man irgendwann verlassen muss. Er ist kein fester Besitz, sondern nur ein vorübergehendes Zuhause. Buddhas Rat: Baue dein „inneres Zuhause“ aus Frieden und Gelassenheit. Wer loslässt, bevor er gezwungen wird, ist leichter und freier. Besitz, Beziehungen und selbst das eigene Leben können nicht festgehalten werden.

Die reale Welt ist nicht real – Geburt und Tod sind eins

Buddha lehrte: Geburt ist untrennbar mit Tod verbunden. Wer über Geburt jubelt und über Tod trauert, hat die Zusammenhänge nicht erkannt. Alles, was entsteht, vergeht. So wie Ein- und Ausatmen sich bedingen, sind Anfang und Ende untrennbar. Diese Erkenntnis ist kein Aufruf zur Gleichgültigkeit, sondern zur inneren Freiheit.

Alles ist Dhamma – und nichts ist „ich“

Körperliche und geistige Zustände sind vergänglich. Sie sind weder „mein Besitz“ noch „mein Selbst“. Diese Einsicht – Anicca (Unbeständigkeit), Dukkha (Leiden), Anatta (Nicht-Selbst) – befreit von Anhaftung. Wer wirklich versteht, dass alles läuft, wie es laufen muss, findet Frieden. Veränderung ist das einzig Beständige.

Fazit: Das wahre Zuhause finden

Weltliche Angelegenheiten – ob Reichtum oder Armut – sind nie vollständig friedlich. Wahre Ruhe entsteht erst, wenn man den Geist im gegenwärtigen Moment verankert. Frieden ist nicht Bewegung nach vorne, nicht zurück und nicht Stillstand. Buddhas Einladung lautet: Baue ein inneres Zuhause aus Achtsamkeit, Dankbarkeit und Loslassen. Denn die „reale Welt“ ist nur ein Spiegel unserer Vorstellungen – das Dhamma ist die eigentliche Realität.